إبراهيم أبيك عليه السلام ثم نقش عليه لله الأمر من قبل ومن بعد، وكتب عنوانه إلى محمد بن عبد المطلب نبى الله ورسوله وخاتم النبيين ورسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم من تبع الأول حمير بن وردع ثم سار من يثرب إلى بلاد الهند، فمات بها وكان من يوم موته إلى اليوم الذى بعث فيه النبى صلى الله عليه وسلم ألف سنة لا تزيد ولا تنقص وكان الأنصار من أولاد أولئك العلماء والحكماء ومن جملة ما فى الكتاب.

شهدت على أحمد أنه ... رسول من الله بارى النعم ...

فلو مد عمرى إلى عمره ... لكنت وزيرا له وابن عم

وختمه بخاتم ذهب ودفعه إلى كبيرهم وسأل أن يدفعه للنبى صلى الله عليه وسلم إن أدركه وإلا فمن أدركه من ولده وولد ولده وبنى للنبى صلى الله عليه وسلم دارا ينزلها إذا قدم فتداول الدار الملاك إلى أن صارت لأبى أيوب الأنصارى وهو من ولد ذلك العالم الذى نهى تبعا عن خراب الكعبة، وأهل المدينة الذين نصروه كلهم من أولاد أولئك العالم ولما ظهر خيره صلى الله عليه وسلم بمكة أرسلوا إليه كتاب تبع مع رجل منهم يقال له أبو ليلى إلى مكة فوجدوا النبى صلى الله عليه وسلم فى قبيلة بنى سليم فعرفه صلى الله عليه وسلم وقال له أنت أبو ليلى قال: نعم قال: معك كتاب تبع الأول قال: نعم وبقى أبو ليلى يتفكر ثم دفع الكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى على بن أبى طالب فقرأه عليه فلما سمع صلى الله عليه وسلم كلام تبع قال: مرحبا بالأخ الصالح ثلاث مرات ثم أمر أبا ليلى بالرجوع إلى المدينة يبشرهم بقدومه سأله أهل القبائل أن ينزل عليهم وصاروا يتعلقون بزمام ناقته وهو يقول: خلوها فإنها مأمورة حتى جاءت إلى دار أبى أيوب الأنصارى وكان من أولاد العالم الذى شفى تبع برأيه وقيل إن الكتاب كان عند أبى أيوب حين نزل عليه الصلاة والسلام فدفعه له قال ابن اسحق فى تاريخ دمشق هذا الحديث منكر وفيه غير واحد من الضعفاء وذكر النجم العيطى فى المولد الشريف أن النبى، يوم قدومه المدينة على البراء بن معرور بعد وفاته بشهر وعلى تبع اليمانى وكان قد آمن بالنبى صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه سبع مائة سنة وهو أول من كسى البيت نقله ابن عبد البر وقال لابن العماد فقوله قبل مبعثه بسبعمائة سنة ينافيه ما تقدم عن القرطبى أنه متقدم عليه بألف