هذا العلم كما تقدم هو جزء أساس من علم التأريخ ، وعلم التأريخ علم له مكانته وأثره ، فبالإضافة لما لهذا العلم من الثمار والفوائد العديدة إلا أن هناك دلائل كثيرة تؤكد على أهمية العناية به والتصنيف فيه والاستقراء لمؤلفاته والاهتمام بها ، ولعلي أسوق هنا بعضاً من كلام العلماء المتقدمين في أهمية علم التأريخ ، وهي أقوال تدل على أنهم يعنون به ، وبما يذكر في التأريخ من أعمال الناس ومواقفهم وآثارهم وتأثيراتهم في الحياة .ولله در القائل :

إذا عرف الإنسان أخبار من مضى ... تخيلته قد عاش حيناً من الدهر

فقد عاش كل الدهر من كان عالماً ... كريماً حليماً فاغتنم أطول العمر

ويقول أحدهم :

كتابٌ أطالعه مؤنس ... أحبُّ إلي من الآنِسَه

و أدرسُهُ فيُريني القرون ... حضوراً و أعظمُهم دَارِسه

قال ابن العماد (1) رحمه الله: إن حفظ التاريخ أمر مهم ، ونفعه من الدين بالضرورة قد علم ، لا سيما وفيات المحدثين والمتحملين لأحاديث سيد المرسلين . اهـ. وقال الجبرتي (2) : علم التاريخ علم شريف فيه العظة والاعتبار وبه يقيس العاقل نفسه على من مضى من أمثاله في هذه الدار ... وقد قال الشافعي رضي الله عنه : من علم التاريخ زاد عقله .ا.هـ .

ويبين عناية العلماء به الإمام شهاب الدين عبدالرحمن المقدسي في كتابه الروضتين (3) فيقول : قلَّ إمامٌ من الأئمة إلا و يحكى عنه من أخبار من سلف فوائد جمة ، منهم إمامنا أبو عبد الله الشافعي رضي الله عنه ؛ قال مصعب الزبيري رحمه الله : ما رأيت أحداً أعلم بأيام الناس من الشافعي . و يروى عنه أنه قام على تعلم أيام الناس و الأدب عشرين سنة ، و قال : ما أردت بذلك إلا الاستعانة على الفقه .ا.هـ .