تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والآخرة، والاعتصام يعنى الاستمساك بالشيء (١)، والتمسك بالكتاب والسنة عصمة ونجاة من الفتن والضلالات، ومن أسباب التفرق والاختلاف، قال الله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران: ١٠٣]، أي: تمسكوا بدين الله وعهده في كتابه بالأمر بالأُلْفة والاجتماع على الحق، وهناك معان في معنى ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ﴾ تندرج ضمن المعنى السابق: الجماعة، بعهد الله وأمره، ووردت أقوال كثيرة في معنى ﴿بِحَبْلِ اللَّهِ﴾، فقيل: القرآن، وقيل: الجماعة، وقيل: عهد الله، وقيل: دين الله (٢).

ويقول القرطبي رحمه الله معلقًا على هذه المعاني: "والمعنى كله متقارب متداخل، فإن الله تعالى يأمر بالألفة وينهى عن الفرقة؛ فإن الفرقة هلكة والجماعة نجاة، ورحم الله ابن المبارك حيث قال:

إِنَّ الْجَمَاعَةَ حَبْلُ اللَّهِ فَاعْتَصِمُوا … مِنْهُ بِعُرْوَتِهِ الْوُثْقَى لِمَنْ دَانَا" (٣).

ومعنى قوله تعالى: ﴿وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ أي: "لا تتفرقوا عن دين الله وعهده الذي عهد إليكم في كتابه من الائتلاف والاجتماع على طاعته وطاعة رسوله -ﷺ- والانتهاء إلى أمره" (٤).

ولقد جاءت النصوص في الأمر بالاعتصام بالكتاب والسنة والتحذير من مخالفتهما، ومن ذلك:

(١) ينظر: الصحاح (٤/ ١٦٠٨) مادة (مسك).

(٢) ينظر: تفسير الطبري (٥/ ٦٤٣ - ٦٤٦)، تفسير القرطبي (٤/ ١٥٩)، تفسير ابن كثير (٢/ ٨٩).

(٣) تفسير القرطبي (٤/ ١٥٩).

(٤) تفسير الطبري (٥/ ٦٤٧).

أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوة · الصفحة ٥٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوةص ٥٧٩