تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وعن كعب -رضي الله عنه- أنه قال لرجل رآه يتبع الأحاديث: "اتق الله، وارض بالدون من المجلس، ولا تؤذ أحدًا، فإنه لو ملأ علمك ما بين السماء والأرض مع العجب ما زادك الله به إلا سفالًا ونقصانًا" (١).

- وقال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: "علامة الجهل ثلاث: العجب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه" (٢).

- وعن مسروق رحمه الله قال: "كفى بالمرء علمًا أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلًا أن يعجب بعمله" (٣).

- وقال أبو وهب المروزي رحمه الله: "سألت ابن المبارك: ما الكبر؟ قال: أن، تزدري الناس. فسألته عن العجب، قال: أن ترى أن عندك شيئا ليس عند غيرك، لا أعلم في المصلين شيئًا شرًّا من العجب" (٤).

- وعن خالد بن يزيد بن معاوية رحمه الله قال: "إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا بنفسه، فقد تمت خسارته" (٥).

- وكان يحيى بن معاذ رحمه الله يقول: "إياكم والعجب؛ فإن العجب مهلكة لأهله، وإن العجب ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب" (٦).

وقيل لعبد الله بن المبارك: ما الذنب الذي لا يغفر؟ قال: "العجب" (٧).

(١) حلية الأولياء (٥/ ٣٧٦).

(٢) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٥٦٩).

(٣) جامع بيان العلم وفضله (١/ ٥٦٩).

(٤) سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٠٧).

(٥) مساوئ الأخلاق (٢٦٣).

(٦) شعب الإيمان (٩/ ٣٩٥).

(٧) شعب الإيمان (٩/ ٣٩٦).

اثر عمل القلب على عبادة الصوم · الصفحة ١١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اثر عمل القلب على عبادة الصومص ١١٩