(الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، إقامة الصُّلْب (١) بينهما، وما جاء في الخشوع).

-[صحيح] عن أبي مسعودٍ البدريّ قال: قال رسول الله -ﷺ-: "لا تُجزئ صلاةُ الرجلِ حتى يُقِيمَ ظَهرَه في الركوعِ والسجودِ".

-[صحيح لغيره] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -ﷺ-: "أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يَسرقُ من صلاتِه".

قالوا: يا رسول اللهِ! كيف يَسرقُ من صلاته؟ قال: "لا يتمُّ رُكوعَها ولا سجودهَا. أو قال: لا يقيمُ صُلبَه في الركوع والسجود".

-[صحيح] وعن علي بن شَيبان رضي الله عنه قال: خرجنا حتى قَدِمنا على رسول الله -ﷺ-، فبايعناه، وصلَّينا خلفه، فَلَمَحَ بِمُؤَخّرِ عينه رجلًا لا يقيم صلاته يعني صُلبَه في الركوع، فلما قضى النبيُّ -ﷺ- صلاتَه قال: "يا معشرَ المسلمين! لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجود".

-[حسن صحيح] وعن طَلْق بن عليّ الحَنَفيّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله -ﷺ-: "لا ينظر اللهُ إلى صلاة عبدٍ لا يُقيمُ فيها صُلبَه بين ركوعِها وسجودها".

-[حسن] وعن أبي عبد الله الأشعريّ: أنَّ رسول الله -ﷺ- رأى رجلًا لا يُتِمُّ ركوعَه، وَينْقُرُ في سجودِه، وهو يصلّي، فقال رسول الله -ﷺ-: "لو مات هذا على حاله هذه؛ مات على غيرِ مِلَّةِ محمدٍ ﷺ ".

ثم قال رسول الله -ﷺ-: "مثَل الذي لا يُتمُّ ركوعَه، ويَنْقرُ في سجودِهِ مثَلُ الجائع؛ يأْكُلُ التمرةَ والتمرتين؛ لا يُغنِيان عنه شيئًا".