الخلافة) كلاهما للصابي، و (ا لاعتبار) لأسامة بن منقذ و (مضمار الحقائق)

للأيوبي و (الحوادث الجامعة) المنسوب لابن الفوطي و (الجامع

المختصر) لابن الساعي.

وهذه الألفاظ. وهي منات (1)، إما أن تكون مواد عرفت في عصور

الدولة العباسية، فسخلتها مصادر اللغة والأدب، وإما أن تكون شيتاًاَخر

اكتسب دلالة جديدة في حقبة الدولة الطويلة، وربما كانت هذه الدلالة

الجديدة معنى مصطلحاَ عليه، شاع ليدل على شيء من حاجاب هذه

العصور، أو من مرافق هذه الدولة التي امتدت إلى أكثر من خمسة قرون،

وقد يكون شيء كثير من هذا الذي جد في هذه الأحقاب، قد كتبت له

سيرورة طويلة بعد عصور هذه الدولة وزوالها.

**! ل!

(1) انظرها في فهرس المواد اللغوية، ص 132 - 1 4 1.

67