تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غائلة اللحن التي عرضت للألسنة، وتجاوزت هذا الحد، فكان من ذلك

لحن يعرض للقزاء في كلام الله، واستمر القوم على ترداد هذه المقولة

واختلفوا في اجزائها. . . وخَلُص إلى ان النحو نشا بسَبَب من الدرس

القراَني، فكما ولّدت العناية بالقراَن طائفة من العلومَالتيً تدعى علوم

العربية، والعلوم ا لإسلامية ا لأخرى كذلك جاء علم النحو شيئاً من عدة هذه

العلوم ا لمعروفة.

ضم الكتاب تسعة فصول:

ا لأول: (من اساليب الدعاء في العربية).

الثاني: (أسلوب النداء في لغة التنزيل).

الثالث: (اسلوب القسم في الشعر ولغة التنزيل).

الرابع: (اسلوب التفضيل في لغة التنزيل).

الخامس: (اسلوب التعجب في لغة التنزيل).

السادس: (أسلوب التفضيل في لغة التنزيل).

السابع: (أسلوب المدح والذم في لغة التنزيل).

الثامن: (الدلالة في طائفة من الأفعال - افعال المقاربة، وأفعال

الرجاء، وافعال الشروع).

التاسع: (ما يسمى أسماء ا لأفعال) عرض لما قاله النحاة واللغويون

فيها، وعفق على أقوال الفريفين بما بدا له من النظر في أساليب العربية وبما

أعانه عليه الدرس القراَني.

! ه!!

170

إبراهيم السامرائي علامة العربية الكبير والباحث الحجة · الصفحة ١٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إبراهيم السامرائي علامة العربية الكبير والباحث الحجةص ١٥٨