تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذا قال ابن المديني: إنه لم يسمعه منه (١).

وسئل يحيى القطان عن حديث سليمان التيمي، عن أنس (في القبلة للصائم)، فقال: " لا شيء، لم يسمعه " (٢).

وقال سفيان الثوري: "لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم في (الضحك) " (٣)، يعني حديث الوضوء من الضحك في الصلاة.

وقال يزيد بن هارون: "لم يسمع سليمان التيمي حديث سجود النبي عليه السلام في الظهر من أبي مجلز" (٤).

ولما روى أحمد حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: " أنه قال في دية الخطأ: أخماسًا، ما دون النفس " - عقبه بقوله: "قال يحيى بن سعيد في حديث إسماعيل هذا: لم يسمعه إسماعيل من الشعبي" (٥).

وروى أحمد حديث هشيم، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود: " كنا لا نتوضأ من الموطئ " - ثم قال: "لم يسمعه هشيم من الأعمش، ولا الأعمش سمعه من أبي وائل" (٦)، وذكر أحمد مرة أخرى أن الأعمش يرويه

(١) "جامع التحصيل" ص ٣٠٠.

(٢) "الجرح والتعديل" ١: ٢٣٧.

(٣) "العلل ومعرفة الرجال" ٢: ٦٧.

(٤) "مسائل أبي داود" ص ٤٤٧.

(٥) "العلل ومعرفة الرجال" ٢: ٢٦٦.

(٦) "العلل ومعرفة الرجال" ٢: ٢٥٢.

الاتصال والانقطاع · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الاتصال والانقطاعص ٢٥٢