تُحِبُّونَ اللَّهَ محبة العباد الله مجاز عن ارادة نفوسهم اختصاصه بالعبادة دون غيره ورغبتهم فيها. ومحبة الله عباده أن يرضى عنهم ويحمد فعلهم.

والمعنى: ان كنتم مريدين لعبادة الله على الحقيقة.

فَاتَّبِعُونِي حتى يصح ما تدعونه من ارادة عبادته.

يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ يرض عنكم ويغفر لكم.

[سورة آل عمران (٣): الآيات ٣٢ الى ٣٤]

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ (٣٢) إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ (٣٣) ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٣٤)

٣٢- قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ:

فَإِنْ تَوَلَّوْا يحتمل أن يكون ماضيا، وأن يكون مضارعا، بمعنى:

فان تتولوا، ويدخل فى جملة ما يقول الرسول لهم.

٣٣- إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ:

اصْطَفى: اختار.

آلَ إِبْراهِيمَ إسماعيل وإسحاق وأولادهما.

وَآلَ عِمْرانَ ابنا عمران بن يصهر.

وقيل: عيسى ومريم بنت عمران بن ماثان.

٣٤- ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ:

ذُرِّيَّةً بدل من آل ابراهيم وآل عمران.

بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ يعنى أن الآلين ذرية واحدة متسلسلة بعضها تتشعب من بعض: موسى وهارون من عمران، وعمران من يصهر، ويصهر من قاهث، وقاهث من لاوى، ولاوى من يعقوب، ويعقوب من إسحاق.

وكذلك عيسى بن مريم بنت عمران بن ماثان بن سليمان بن داود بن ايشا بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق.

وقيل: بعضها من بعض فى الدين.