٤، ٥- كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ سيعلمون.. سيعلمون:

١- بياء الغيبة، فيهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- الأول بالتاء، على الخطاب، والثاني بالياء، على الغيبة، ورويت عن الضحاك.

١٤- وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجًا ثجاجا:

قرئ:

ثجاجا، بالحاء آخرا، أي منصبا، وهى قراءة الأعرج.

١٨- يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجًا الصور:

١- بسكون الواو، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتحها، وهى قراءة أبى فياض.

٢١- إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصادًا إن:

١- بالكسر، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتحها، وهى قراءة أبى عمرو المنقري، وابن يعمر.

٢٣- لابِثِينَ فِيها أَحْقابًا لابثين:

١- بالألف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- لبثين، بغير ألف، وهى قراءة عبد الله، وعلقمة، وزيد بن على، وابن وثاب، وعمرو بن ميمون، وعمرو بن شرحبيل، وطلحة، والأعمش، وحمزة، وقتيبة، وسورة، وروح.