١٧- رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ رب.. رب:

١- بالرفع فيهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا:

٢- بالخفض، فيهما، بدلا من «ربكما»، وهى قراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة.

٢٢- يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ يخرج:

١- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- مبنيا للمفعول، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو، وأهل المدينة.

٣- بضم الياء وكسر الراء، و«اللؤلؤ والمرجان» نصب، أي: يخرج الله، ورويت عن أبى عمرو.

٤- بالنون، و«اللؤلؤ والمرجان» نصب، ورويت عن الجعفي، وعن أبى عمرو، وعن ابن مقسم.

اللؤلؤ:

وقرئ:

بكسر اللام الثالثة، وهى قراءة طلحة.

٢٤- وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ الجوار:

وقرئ:

بضم الراء، وهى قراءة عبد الله، والحسن، وعبد الوارث، عن أبى عمرو.

المنشآت:

١- بفتح الشين، اسم مفعول، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بكسر الشين، اسم فاعل، أي: الرافعات الشراع، وهى قراءة الأعمش، وحمزة، وزيد بن على، وطلحة، وأبى بكر، بخلاف عنه.