وقرئ:

٢- بتاء الخطاب، وهى قراءة ابن عامر، وحمزة، وطلحة، وابن وثاب، والأعمش.

الأشر:

وقرئ:

١- بثلاث ضمات وتخفيف الراء، وهى قراءة مجاهد.

٢- بفتح الشين وشد الراء، وهى قراءة قتادة، وأبى قلابة، وأبى حيوة.

٢٨- وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ قسمة:

١- بكسر القاف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتحها، وهى قراءة معاذ، عن أبى عمرو.

٣١- إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ المحتظر:

١- بكسر الظاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بفتحها، على أنه موضع الاحتظار، وهى قراءة أبى السمال، وأبى رجاء، وأبى عمرو بن عبيد.

٣٧- وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ فطمسنا:

١- بتخفيف الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بتشديدها، وهى قراءة ابن مقسم.

٣٨- وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذابٌ مُسْتَقِرٌّ عذاب مستقر:

وقرئ:

بغير تنوين «عذاب»، وهى قراءة زيد بن على.

(م ١٩- الموسوعة القرآنية ج ٦)