وقرئ:

٢- وما بينهن، وهى قراءة عبيد بن عميس.

٤٠- إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ميقاتهم:

وقرئ:

بالنصب، على أنه اسم «إن»، والخبر، «يوم الفصل» ٤٥- كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ يغلى:

١- بالياء، أي: الطعام، وهى قراءة مجاهد، وقتادة، والحسن، والابنين، وحفص.

وقرئ:

٢- بالتاء، أي: الشجرة، وهى قراءة عمرو بن ميمون، وأبى رزين، والأعرج، وأبى جعفر، وشيبة، وابن محيصن، وطلحة، والحسن فى رواية، وباقى السبعة.

٤٧- خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ فاعتلوه:

١- بكسر التاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضمها، وهى قراءة زيد بن على، والابنين، ونافع.

٤٩- ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ إنك:

١- بكسر الهمزة.

وقرئ:

٢- بفتحها، وهى قراءة الحسن بن على بن أبى طالب، والكسائي.

٥١- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ مقام:

وقرئ: