وقرئ:

٢- الرباح، بالجمع، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وقتادة، وأبى جعفر.

٤٠- وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ وحسن:

١- بالنصب، عطفا على «لزلفى»، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بالرفع، على الابتداء، والوقف على «لزلفى»، وهى قراءة الحسن، وابن أبى عبلة:

٤١- وَاذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ أنى:

١- بفتح الهمزة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بكسرها، وهى قراءة عيسى.

بنصب:

١- بضم النون وسكون الصاد، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بضمتين، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، وأبى عمارة، عن حفص، والجعفي، عن أبى بكر. وأبى معاذ، عن نافع.

٣- بفتحتين، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، والسدى، وابن أبى عبلة، ويعقوب، والجحدري.

٤- بفتح النون وسكون الصاد، وهى قراءة أبى حيوة، ويعقوب فى رواية، وهبى عن حفص.

٤٥- وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ عبادنا:

١- على الجمع، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- عبدنا، على الإفراد، وهى قراءة ابن عباس، وابن كثير، وأهل مكة، الأيدى:

١- الأيدى، بالياء، وهى قراءة الجمهور.