٥٤- اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ضعف.. ضعف:

١- بفتح الضاد، فيهما، وهى قراءة عاصم، وحمزة، وعبد الله، وأبى رجاء.

وقرئ:

٢- بضمها، فيهما، وهى قراءة الجمهور.

٣- بضم الأول وفتح الثاني، ورويت عن أبى عبد الرحمن، والجحدري، والضحاك.

٤- بضمتين، فيهما، وهى قراءة عيسى.

٥٦- وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ البعث.. البعث:

١- بفتح العين، فيهما، وهى قراءة الحسن.

وقرئ:

١- بكسرها، فيهما.

٦٠- فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ لا يستخفنك:

١- بخاء معجمة، من «الاستخفاف»، وتشديد النون، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

٢- بخاء معجمة، من «الاستخفاف»، وإسكان النون وهى قراءة ابن أبى عبلة، ويعقوب.

٣- بحاء مهملة وقاف، من «الاستحقاق»، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، ويعقوب.

- ٣١- سورة لقمان

٣- هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ هدى ورحمة:

١- بالنصب، على الحال، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ: