٢- بالرفع، وهى قراءة باقى السبعة.

بعهدهم:

قرىء:

بعهودهم، على الجمع، وهى قراءة الجحدري.

والصابرين:

وقرىء:

والصابرون، عطفا على «الموفون» .

١٧٩- (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) القصاص:

وقرىء:

القصص، وهى قراءة أبى الجوزاء: أوس بن عبد الله الربعي، أي: فيما قص عليكم من حكم القتل والقصاص.

وقيل: القصص القرآن، وقيل: هو مصدر كالقصاص.

١٨٢- (فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) خاف:

وقرىء:

بالإمالة، وهى قراءة حمزة.

موص:

قرىء:

١- موص، من «وصى» .

٢- موص، من «أوصى» .

جنفا:

قرىء:

١- بالجيم والنون، وهو الخطأ، وهى قراءة الجمهور.

٢- بالحاء والياء، وهو البخس، وهى قراءة على.