١- أفظن، وهى قراءة عبد الله.

١٠٥- (أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْنًا) فحبطت:

قرىء:

١- بفتح الباء، وهي قراءة ابن عباس، وأبى السمال.

٢- بكسرها، وهى قراءة الجمهور.

فلا نقيم:

وقرىء:

فلا يقوم، مضارع «قام»، رويت عن مجاهد، وابن محيصن، ويعقوب، بخلاف عنهم.

١٠٩- (قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِدادًا لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَدًا) تنفد:

وقرىء:

ينفد، بالياء.

مددا:

وقرىء:

١- مدادا، عن ابن عباس.

٢- مددا، بكسر الميم، جمع «مدة»، وهى ما يستمده الكاتب فيكتب به، وهى قراءة الأعرج.