٤٠- (إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ) المخلصين:

قرىء:

١- بفتح اللام، وهى قراءة الكوفيين، ونافع، والحسن، والأعرج أي: من أخلصته للطاعة أنت فلا يؤثر فيه تزيينى.

٢- بكسر اللام، وهى قراءة باقى السبعة أي: إلا من أخلص العمل لله ولم يشرك فيه غيره.

٤١- (قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ) على:

قرىء:

علىّ، أي عال، وهى قراءة الضحاك، وإبراهيم، وأبى رجاء، وابن سيرين، ومجاهد، وقتادة، وقيس بن عباد، وحميد، وعمرو بن ميمون، وعمارة بن أبى حفصة، ويعقوب.

٤٤- (لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) جزء:

وقرىء:

جزء، بتشديد الزاى من غير همز، ووجهه: أنه حذف الهمزة وألقى حركتها على الزاى ووقف بالتشديد، وهى قراءة ابن القعقاع.

٤٥- (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) وعيون:

قرىء:

١- بضم العين، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو، وحفص، وهشام.

٢- بكسرها، وهى قراءة باقى السبعة.

٤٦- (ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ) ادخلوها:

وقرىء:

١- أدخلوها، ماضيا مبنيا للمفعول، من «الإدخال»، وهى قراءة الحسن.

٢- ادخلوها، أمر من «الدخول»، وهى قراءة الجمهور.