٢- بالياء، وهى قراءة الجمهور.

٤٦- (وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ) وإن كان ... لتزول:

١- هذه قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- وإن كاد، بدال مكان «النون»، وفتح اللام الأولى من «لتزول» ورفع الثانية، وهى قراءة عمر، وعلى، وعبد الله، وأبى، وأبى سلمة عبد الرحمن، وأبى إسحاق السبيعي، وزيد بن على.

٣- وإن كان لتزول، بالنون، وعلى القراءة السابقة فى «لتزول»، وهى قراءة ابن عباس، ومجاهد، وابن وثاب، والكسائي.

٤- وإن كان لتزول، بالنون، وكسر اللام الأولى من «لتزول»، وفتح الثانية.

٥- وإن كان لتزول، بالنون، وفتح اللامين، على لغة من فتح «لام كى» .

٤٧- (فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقامٍ) مخلف وعده رسله:

قرىء:

١- بإضافة «مخلف» إلى «وعده»، ونصب «رسله»، وهى قراءة الجمهور.

٢- بنصب «وعده» وإضافة «مخلف» إلى «رسله»، على الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول.

٤٨- (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) تبدل:

وقرىء:

نبدل، بالنون، ونصب «الأرض» .

وبرزوا:

وقرىء:

بضم الباء وكسر الراء مشددة، على البناء للمفعول، وهى قراءة زيد بن على.

٥٠- (سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ) قطران:

وقرىء:

١- بفتح القاف وكسر الطاء وتنوين الراء، و«آن»: اسم فاعل، من «أنى»، صفة ل «قطر»، وهى قراءة