وما تغنى ١- بالتاء. وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بالياء.

١٠٣- (ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ) ننجي:

وقرىء:

ننجى، مضارع، «أنجى»، وهى قراءة الكسائي، وحفص.

- ١١- سورة هود

١- (الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ) فصلت:

قرىء:

فصلت، بفتحتين، خفيفة، على لزوم الفعل للآيات، وهى قراءة عكرمة، والضحاك، والجحدري، وزيد بن على، وابن كثير.

٣- (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعًا حَسَنًا إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ) يمتعكم:

قرىء:

يمتعكم، بالتخفيف، من «أمتع»، وهى قراءة الحسن، وابن هرمز، وزيد بن على، وابن محيصن تولوا:

قرىء:

١- بضم التاء واللام وفتح الواو، مضارع «ولى»، وهى قراءة اليماني، وعيسى بن عمر.

٢- بضم التاء واللام وسكون الواو، مضارع «أولى»، وهى قراءة الأعرج.