نفقاتهم:

قرىء:

١- بالإفراد، وهى قراءة زيد بن على.

٢- بالجمع، وهى قراءة باقى السبعة.

٥٧- (لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغاراتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ) مغارات:

وقرىء:

بالضم، وهى قراءة سعد بن عبد الرحمن بن عوف.

مدخلا:

وقرىء:

١- بفتح الميم، من «دخل»، وهى قراءة الحسن، وابن أبى إسحاق، ومسلمة بن محارب، وابن محيصن، ويعقوب، وابن كثير.

٢- بضم الميم، من «أدخل»، وهى قراءة محبوب عن الحسن.

٣- بتشديد الدال والخاء معا، أصله «متدخل»، فأدغمت التاء فى الدال، وهى قراءة قتادة، وعيسى بن عمر، والأعمش.

٤- مندخلا، بالنون، وهى قراءة أبى.

وقيل: إن قراءة أبى: متدخلا، بالتاء.

٥٨- (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ) يلمزك:

١- بكسر الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرىء:

٢- بضمها، وهى قراءة يعقوب، وحماد بن سلمة، والحسن، وأبى رجاء.

٦٠- (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) فريضة:

وقرىء:

فريضة، بالرفع، على: تلك فريضة.