٢- مساجد، بالجمع، وهى قراءة باقى السبعة.

شاهدين:

وقرىء:

شاهدون، على إضمار «هم»، وهى قراءة زيد بن على.

أنفسهم:

وقرىء:

أنفسهم، بفتح الفاء، أي أشرفهم وأجلهم قدرا.

خالدون:

وقرىء:

خالدين، بالياء، نصبا على الحال، و«فى النار» الخبر، وهى قراءة زيد بن على ١٨- (إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ) مساجد:

وقرىء:

١- مسجد، بالتوحيد، وهى قراءة الجحدري، وحماد بن أبى سلمة عن ابن كثير.

٢- مساجد، بالجمع، وهى قراءة باقى السبعة.

١٩- (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) سقاية ... وعمارة:

١- سقاية ... وعمارة، مصدران، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا:

٢- سقاة ... وعمرة، جمع «ساق»، وجمع «عامر»، مس: رام ورماة، وصانع وصنعة، وهى قراءة ابن الزبير، والباقر، وأبى حيوة.

٢١- (يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ) يبشرهم:

قرىء: