٢- بالتنوين ورفع «طعام»، وهى قراءة باقى السبعة، والأعرج، وعيسى بن عمر.

مساكين:

وقرىء:

مسكين، بالإفراد، على أنه اسم جنس، وهى قراءة الأعرج، وعيسى بن عمر، وقد مرت قراءتهما فى «أو كفارة طعام» .

٩٦- (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) وحرم:

وقرىء:

١- وحرم، مبنيا للفاعل، ونصب «صيد»، وهى قراءة ابن عباس.

ما دمتم:

وقرىء:

ما دمتم، بكسر الدال، وهى لغة، وهى قراءة يحيى.

حرما:

وقرىء:

بفتح الحاء والراء، وهى قراءة ابن عباس.

٩٧- (جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِيامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) قياما:

وقرىء:

قيما، بفتح القاف وتشديد الياء المكسورة، مثل «سيد»، وهى قراءة الجحدري.

١٠١- (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ) إن تبد لكم:

قرىء:

١- بالتاء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.