٢- كأى، بياء دون نون، وهى قراءة أبى عمرو، وسورة بن المبارك.

٣- كائن، وهى قراءة ابن كثير.

٤- كأين، على مثال «كعين»، وهى قراءة ابن محيصن، والأشهب العقيلي.

٥- كيئن، على مقلوب قراءة ابن محيصن، وهى قراءة شاذة.

٦- كى، بكاف بعدها ياء مكسورة منونة، وهى قراءة الحسن.

قاتل:

قرىء:

١- قتل، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو.

٢- قتل، مبنيا للمفعول، مع تشديد التاء، وهى قراءة قتادة.

٣- قاتل، فعلا ماضيا، وهى قراءة باقى السبعة.

ربيون:

قرىء:

١- بكسر الراء، وهى قراءة الجمهور.

٢- بضم الراء، وهو من تفسير النسب، وهى قراءة على، وابن مسعود، وابن عباس، وعكرمة، والحسن، وأبى رجاء، وعمرو بن عبيد، وعطاء بن السائب.

٣- بفتح الراء، وهى قراءة ابن عباس، وهى لغة تميم.

وهنوا:

قرىء:

١- بفتح الهاء، وهى قراءة الجمهور.

٢- بكسرها، وهي قراءة الأعمش، والحسن، وأبى السمال.

٣- بإسكانها، وهى قراءة عكرمة.

ضعفوا:

قرىء:

١- بضم العين، وهى قراءة الجمهور.

٢- بفتح العين، حكاها الكسائي، لغة.

١٤٧- (وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ) قولهم:

قرىء: