- ٩٣- سورة الضحى

٣- ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى «ما»: جواب القسم.

«ودعك» لا يستعمل إلا بالتشديد، لا يقال: ودع.

قال سيبويه: استغنوا عنه ب «ترك» .

«ما قلى»: المفعول محذوف أي: وما قلاك أي: وما أبغضك.

٥- وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى المفعول الثاني محذوف، كما تقول: أعطيت، وتسكت فالتقدير: يعطيك ما تريد فترضى.

٦- أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوى الكاف، و«يتيما»: مفعولان ل «يجد»، ومثله: «ووجدك ضالا» الآية: ٧، و«وجدك عائلا» الآية: ٨ ٩- فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ «اليتيم»: نصب ب «تقهر»، وحقه التأخير بعد الفاء وتقديره: مهما يكن من شىء فلا تقهر اليتيم، ومثله: «وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ» الآية: ١٠، ولو كان مع «تقهر» و«تنهر»: هاء، لكان الاختيار فى «اليتيم» و«السائل»:

الرفع، ويجوز النصب ولا يجوز مع حذف «الهاء» إلا النصب.

و«اليتيم» و«السائل»: اسمان يدلان على الجنس.

١١- وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ «بنعمة»: الباء، متعلقة ب «حدث» وتقديرها أن تكون بعد الفاء والتقدير: مهما يكن من شىء فحدث.

- ٩٤- سورة الشرح

١- أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ «ألم»: الألف، تقلب الكلام من النفي فترده إيجابا.