- ٣٤- سورة سبأ

٢- يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها ...

«يعلم»: حال من اسم الله، جل ذكره.

ويجوز أن يكون مستأنفا.

٧- وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ «إذا مزّقتم»: العامل فى «إذا»: فعل دل عليه الكلام تقديره: ينبئكم بالبعث، أو بالحياة، أو بالنشور، إذا مزقتم وأجاز بعضهم أن يكون العامل: «مزقتم»، وليس بجيد لأن «إذا»، مضافة إلى ما بعدها من الجمل والأفعال، ولا يعمل المضاف إليه فى المضاف لأنه كبعضه، كما لا يعمل بعض الاسم فى بعض ولا يجوز أن يكون العامل: «ينبئكم»، لأنه ليس يخبرهم ذلك الوقت، فليس المعنى عليه.

١٠- وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ «والطير»: من نصب عطفه على موضع نصب، بمعنى النداء وهو قول سيبويه.

وقيل: هو مفعول معه.

وقال أبو عمرو: هو منصوب بإضمار فعل تقديره: وسخرنا له الطير.

وقال الكسائي: تقديره: وآتيناه الطير، كأنه معطوف على «فضلا» .

وقد قرأ الأعرج بالرفع، عطفه على لفظ «الجبال» .

وقيل: هو معطوف على المضمر المرفوع فى «أوبى»، وحسن ذلك لأن «معه» قد دخلت بينهما فقامت مقام التأكيد.

١١- أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صالِحًا إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ «أن اعمل»: أن، تفسير، لا موضع لها من الإعراب، بمعنى: أي.