٤٩- قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ «قالوا تقاسموا»: فعلان ماضيان، لأنه إخبار عن غائب، والأول إخبار عن مخاطب، أو عن مخبر عن نفسه.

٥١- فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ من قرأ «إنا»، بالكسر، فعلى الابتداء، و«كيف»: خبر «كان» مقدم، لأن الاستفهام له صدر الكلام و«عاقبة»: اسم «كان»، ولا يعمل «انظر» فى «كيف»، ولكن يعمل فى موضع الجملة كلها.

وقيل: إن «كان» بمعنى: وقع وحدث، و«عاقبة»، الفاعل و«كيف»: فى موضع الحال والتقدير:

فانظر يا محمد على أي حال وقعت عاقبة أمرهم. ثم فسر كيف وقعت العاقبة فقال مفسرا مستأنفا: إنا دمرناهم وقومهم.

فأما من قرأه ب «أنا»، بالفتح، جعل «كيف»: خبر «كان»، و«العاقبة» اسمها، و«أن» بدلا من «العاقبة»، و«كيف» فى موضع الحال.

وإن شئت جعلت «أنا» خبر «كان»، و«العاقبة» اسمها، و«كيف» فى موضع الحال والتقدير:

فانظر يا محمد على أي حال كان عاقبة أمرهم وتدميرهم.

وقيل: «أن»: فى موضع نصب، على حذف حرف الجر والتقدير: فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم.

ويجوز فى الكلام نصب «عاقبة»، على خبر «كان»، ونجعل «أنا» اسم «كان» .

وقيل: موضع «أنا»: موضع رفع، على إضمار مبتدأ تقديره: هو أنا دمرناهم، والجملة خبر «كان» .

٥٢- فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ «فتلك بيوتهم خاوية» . نصب على الحال.

ويجوز الرفع فى «خاوية» من خمسة أوجه:

الأول: أن يكون «بيوتهم» بدلا من «تلك»، و«خاوية»: خبر «البيوت» .

والثاني: أن تكون «خاوية»: خبرا ثانيا.