الآية/ رقمها/ السورة/ رقمها/ الوجته (٨) فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ (فيمن رفع) / ٧١/ يونس/ ١٠/ عطف وأكد بالمفعول دون (أنتم)، والمفعول يقوم مقام (أنتم) .

(٩) فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ/ ١١٢/ هود/ ١١/ عطف على الضمير فى (استقم)، وقام قوله: (كما أمرت) مقام التأكيد.

(١٠) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ/ ٢٣/ الرعد/ ١٣/ يجوز فى «من» الرفع والنصب، على ما سبق فى الآية السابقة.

(١١) أَإِذا كُنَّا تُرابًا وَآباؤُنا/ ٦٧/ النمل/ ٢٧/ عطف (أباؤنا) على الضمير فى (كنا)، لمكان قوله (ترابا) .

(١٢) إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ/ ٢٠/ المزمل/ ٧٣/ طائفة، رفع، عطف على الضمير فى (تقوم) .

٣٣- غير، إجراؤها فى الظاهر على المعرفة (١) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ/ ٧/ الفاتحة/ ١/ غير، صفة ل (الذين) .

وقيل: بدل من (الذين) .

(٢) لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ/ ٩٥/ النساء/ ٤/ من رفع (غير) جعله تابعا ل (القاعدين)، على الوصفية والبدلية.

(٣) أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ/ ٣١/ النور/ ٢٤/ من جر (غير) جعله تابعا ل (التابعين)، على الوصفية والبدلية.

٣٤- الفعل (أ) حمله على موضع الفاء فى جواب الشرط وجزمه (١) وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ/ ٢٧١/ البقرة/ ٢/ (يكفر)، جزم على موضع قوله (فهو خير لكم)، لأن تقديره: إن تخفوها وتؤتوها الفقرآء يكن الإيتاء والإخفاء خيرا لكم.

(٢) وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ/ ٢٨٤/ البقرة/ ٢/ الجزم هو الجيد، بالعطف على الجزاء، وجاز الرفع، وقد قرىء به فى (يستغفر) .