(بَابُ السَّلَمِ) والتصرفِ فِي الدينِ

السلمُ لغةُ أهلِ الحجاز، والسلفُ لغةُ أهلِ العراقِ. وهما في اللغةِ شيءٌ واحدٌ. وسميَ سلمًا، لتسليمِ رأسِ المالِ في المجلس، وسلفًا، لتقديمِه (١). وهو: "عقدٌ عَلى شيءٍ يصحُّ بيعُهُ، موصوفٍ في الذمَّة، مؤجلٍ، بثمنٍ مقبُوضٍ في مجلسِ العقدِ" (٢). وهو جائزُ بالإجماعِ (٣)، لقولِه تعالى: ﴿إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَينٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾ (البقرة: ٢٨٢)، ومِن حديثِ ابنِ عباس قوله ﷺ: "مَنْ أَسْلَفَ في شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلِ مَعْلُومٍ". متفق عليه (٤). وهوَ جائزٌ في المعدوم بالصفة، بخلافِ البيع، يجوزُ في المَوجودِ.

(يَنْعَقِدُ) أي: السلمُ (بِكُلِّ) (٥) لفظٍ (يَدُلُّ عَلَيهِ) أي: على السلم، كأسلمْتكَ هذا الدينارَ في كذَا من القمحِ (٦). (وَ) ينعقدُ السلمُ (بِلَفْظِ الْبَيعِ) (٧)؛ لأنه نوعٌ منه. (وَشُرُوطُهُ) أي: شروطُ السلم (سَبْعَةُ) أشياءٍ:

(أَحَدُهَا): كونُ مسلَمٍ فيه مما يمكنُ (انْضِبَاطُ صِفَاتٍ (٨) فِيهِ) (٩)؛ لأنَّ ما لا