تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(من شرط صحتهما) أي: الخطبتين (خمسة أشياء):

أحدهما: (الوقت) فلا تصح واحدة منهما قبله (١).

(و) الثاني: (النية) للخطبتين (٢).

(و) الثالث: (وقوعهما) أي: الخطبتان (٣) (حضرًا) (٤).

(و) الرابع: (حضور الأربعين) الخطبتين (٥).

(وأن يكونا) أي: الخطبتان (ممن تصح إمامته) بأن يكون مستوفيًا للشروط السابقة (٦) (فيها) أي: في الجمعة (٧).

(وأركانهما) أي: الخطبتان (ستة):

أحدها: (حمد الله) تعالى (٨)؛ لحديث ابن مسعود (٩)، وحديث أبي هريرة (١٠).

(و) الثاني: (الصلاة على رسول الله) ﷺ؛ لأن كلّ عبادة افتقرت إلى ذكر الله تعالى افتقرت إلى ذكر رسوله ﷺ؛ كالأذان، ويتعين لفظ الصلاة، لا السلام (١١).

(و) الثالث: (قراءة آية) كاملة (من كتاب الله) تعالى (١٢)؛ لحديث

(١) ينظر: المستوعب ٣/ ٢٤، التنقيح ص ١١٨، معونة أولي النهى ٢/ ٤٧٧.

(٢) ينظر: الفروع ٣/ ١٦٩، الإنصاف ٥/ ٢٢٥، شرح المنتهى ٢/ ١٩.

(٣) كذا في الأصل، والصواب: (الخطبتين).

(٤) ينظر: الإنصاف ٥/ ٢٢٧، شرح المنتهى ٩/ ١٢، مطالب أولي النهى ١/ ٧٧٠.

(٥) ينظر: المستوعب ٣/ ٢٤، الإنصاف ٥/ ٢٢٧، كشف المخدرات ١/ ١٩٦.

(٦) ص ٣٩٥.

(٧) ينظر: المنتهى ١/ ٩٥، كشاف القناع ٣/ ٣٤٩، غاية المنتهى ١/ ٢٤٣.

(٨) ينظر: المستوعب ٣/ ٢٤، الإنصاف ٥/ ٢٢٠، كشاف القناع ٣/ ٣٤٥.

(٩) ولفظه: "أن رسول الله ﷺ كان إذا تشهد قال: الحمد لله، نستعينه، ونستغفره … " رواه أبو داود، في كتاب الصلاة، باب الرجل يخطب على قوس، رقم (١٠٩٧)، ١/ ٢٨٧، وذكر ابن القطان في بيان الوهم والإيهام ٤/ ٢٠١ أن في إسناده من لا يعرف، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود "الأم"، رقم (٢٠٢).

(١٠) ولفظه: "كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء"، وتقدم تخريجه ص ١٢٧.

(١١) ينظر: كفاية المبتدي ١/ ٨١، الإنصاف ٥/ ٢٢٠، شرح المنتهى ٢/ ١٨.

(١٢) ينظر: المحرر ١/ ٢٣٥، الإنصاف ٥/ ٢٢٢، معونة أولي النهى ٢/ ٤٧٧.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالب · الجزء ١ · الصفحة ٤٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالبج ١ · ص ٤٠١