تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"المنتهى" في "شرحه": "ولعله اسم لكل ما يلبس في الرجل، على هيئة الخف، من غير الجلد" (١).

والجُرْمُوق: خفٌّ قصير (٢).

والعمامة: المعهودة. لكن يشترط من أراد المسح عليها أن تكون مُحَنَّكَة، أي: مدار منها تحت الحَنَك (٣)، أو تكون ذات ذؤابة؛ وهي طرف العمامة المرخي (٤)، وأن تكون على ذكَر، وأن تكون ساترةً للرأس عادة (٥).

وخُمْر نساء، بشرط كونها مدا [ر] ة (٦) تحت حلوقهن (٧). ويجب مسح أكثرهما (٨)؛ كالخف (٩).

فصل

(وصاحب الجَبيرة) الجَبيرة: ما يُربط به نحو كَسْر (١٠). والمسح عليها عزيمة (١١)، وتقدم معنى العزيمة (١٢).

وجواز المسح عليها - من خاف تلفًا، أو ضررًا - من حين وضعها، إلى

= الزركشي المصري رحمه الله، كان إمامًا في المذهب، له تصانيف مفيدة، أشهرها "شرح الخرقي". توفي سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة، وله نحو خمسين سنة. ينظر: الدر المنضد ٢/ ٥٤٨، شذرات الذهب ٦/ ٢٢٤.

(١) معونة أولي النهى ١/ ٢٨٢.

(٢) ينظر: العين ٥/ ٢٤٢، مادة: (جرمق)، المطلع ص ٢٢.

(٣) الحَنَك: ما تحت الذَّقِن من الإنسان، وغيره. ينظر: لسان العرب ١٠/ ٤١٧، مادة: (حنك)، المطلع ص ٢٣.

(٤) ينظر: المطلع ص ٢٣.

(٥) ينظر: الكافي ١/ ٨٣، الإنصاف ١/ ٤١٩، شرح المنتهى ١/ ١٣٠.

(٦) في الأصل: (مداة).

(٧) ينظر: الرعاية الصغرى ١/ ٤٣، الإنصاف ١/ ٣٨٧، كشاف القناع ١/ ٢٦٣.

(٨) أي: العمامة، والخمار.

(٩) ينظر: الكافي ١/ ٨٣، الإنصاف ١/ ٤٢٣، كشاف القناع ١/ ٢٧٥.

(١٠) ينظر: جمهرة اللغة ١/ ٢٦٥، مادة: (جبر) المطلع ص ٢٤.

(١١) ينظر: المستوعب ١/ ١٨٣، الإنصاف ١/ ٤٣٥، شرح المنتهى ١/ ٢٣.

(١٢) ص ١٧٤.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالب · الجزء ١ · الصفحة ١٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسلك الراغب لشرح دليل الطالبج ١ · ص ١٧٨