الفرع الأول

تعريف الحبس

الحَبْسُ لغة: المَنْعُ والإمساكُ، وهو ضِدُّ التَّخْلِيَة كالمَحْبَسِ كمقْعَد، والمَحْبِسُ: المَوضِعُ الذي يُحْبَسُ فيه، والمَحْبَسُ المَصْدَرُ. وقال الليثُ: المَحْبِسُ يكونُ سِجْناً ويكون فِعلاً كالحَبْسِ، وحبَسَهُ يَحْبِسُه - من باب ضَرَبَ - حَبْساً فهو مَحْبُوسٌ وحَبِيسٌ. الحِبْسُ - بالكَسرِ -: خَشَبَةٌ أو حِجارَةٌ تُبْنَى في مَجْرَى الماءِ لِتَحْبِسَه؛ كي يَشْرَبَ القومُ ويَسْقُوا أموالَهُم، والجَمْعُ أَحْباسٌ، وقيل: ما سُدَّ به مَجرى الوادي في أَيَّ مَوضِعٍ حَبْسٌ (1).

الفرع الثاني

تعريف الحبس

الحَبْسُ اصطلاحاً هو: تعويق الشخص ومنعه من التصرف بنفسه حيث شاء، سواء أكان في بيت أم في مسجد، أو كان بتوكل نفس الغريم أو وكيله عليه وملازمته له (2).

المطلب الثاني

أدلة جواز الحبس في الإسلام

ذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى جواز الحبس، واستدلوا على ذلك بالأدلة التالية (3).

أولاً: القرآن الكريم:

1. قوله تعالى: (وَاللاَّتِي يَاتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ