صنع: كافأه به، وعاقبه بذنبه معاقبة وعقاباً: أخذه به، وتعقبت الرجل: إذا أخذته بذنب كان منه. وقال المبرد: سميت العقوبة عقوبة لأنها تتلو الذنب، من عَقَبَه يعقبه إذا تبعه (1).

ب- ثانياً: تعريف العقوبة اصطلاحاً:

لم يتصدَّ كثير من الفقهاء لتعريف العقوبة اصطلاحاً؛ اعتماداً على وضوح معناها اللغوي، ومع ذلك فقد تصدى نفر قليل من الفقهاء لوضع تعريف اصطلاحي للعقوبة، نذكر منهم:

- عرفها عبد العزيز البخاري بأنها "هي التي تجب جزاء على ارتكاب المحظور الذي يستحق المأثم به (2).

- وعرفها الطحطاوي بأنها: "الألم الذي يلحق الإنسان مستحقاً على الجناية (3).

كما عرفها بعض الباحثين المعاصرين بأنها "الجزاء المقرر لمصلحة الجماعة على عصيان أمر الشارع" (4).

المطلب الثالث

تعريف التعزير لغة واصطلاحاً

1 - تعريف التعزيز لغة:

قال مرتضى الزبيدي: "العَزْرُ: اللَّوْمُ، يُقال: عَزَرَه يَعْزِرُه - بالكسر - عَزْراً وعزَّرَه تعزيراً: لامه وردَّه، وعزّره: ضربه، والعَزْرُ والتَّعْزِيرُ: ضَرْبٌ دُونَ الحَدِّ؛ لمَنْعِهِ الجَانِيَ عن المُعاوَدَةِ، ورَدْعِهِ عن المَعْصِيَة" (5).

وقال الأزهري: "والتعزير: شبه التأديب، وأصل العزر: الرد والمنع؛ كأنه يؤدبه تأديباً يمنعه