الجاءني الختبير وقال لي : حمارك قد آشرف على الموت . فاعلمته ايضا فقال لي : نن اوت حمارك . فقلت له : يموت حمارتي وانت تقول لا يموت . فقام معي ال الحار . فوجدناه لاصقا بالأرض . فاخذ بمشفريه وفتح فاه وبصق فيه فقام الحمار من ااعته ثم ركبت عليه . قال ابو الصبر: وكتت يوما جالسا مع الي يعزى ونحن مكان شائع ، والمكان المقصود هنا قرية معروفة إلى الآن بين بني ملال والقصيبة على بعد سبعة كلمترات من وادتي ام رنيع 2 504) دراهمي 505) بعض نسخ ف : ورقاء وورق 506) و م : أكل من
../kraken_local/image-190.txt احدث إذ قام عني فسمعته يضرب دابة بعود عم بعد عني . فسمعت لغطاكثيرا فيي ااعة وجاء وهو يقول : من أين دخل الحرام في كسبي ؟ ثم آخذ يحدثني ويقول : ادخل الأسد في ماشيني فلم أزل أضربه حتى فر . فسألت أهل المكان فقالوا : كان ابنب فلان قد أغاروا على طائفة من ماشيتنا . فذهبنا إليهم فأخذنا من مواشيهم مثل ما اخذوا لنا . [ فجبرنا ] (460) منها ما نقص من ماشيتك . فأمرتهم أن يخرجوا من ماشيتي مثل ما أدخلوه فيها من تلك المواشي وحدثني غير واحد ان الناس كانوا يأتون إلى أبي يعزى من كل بلد فيطعمهم من عنده ] (265) ويعلف دوابهم وان الفتوح كانت تأتيه من إخوانه في الله فينفقها على زائريه . وان اهل القرى القريبة منه كانوا يضيفون الواصلين لزيارته ويتبكون بهم .
فلا مات آبو يعزى رفي في المنام وهو يطير في الهواء . فقيل له : بم نلت ما نلت، فقال : باطحام الطعام ، واخبار اي يعزى كثيرة عجيية . اختصرت متها هذا القد الذي أوردقه في هذا الكتاب.
7 - ومنهم ابو محمد عبد الخالق ابان ياسين الدغوغي (55، الميذ أبي زكرياء المليجي ؛ صحب ابا عبد الله ابن امغار وأيا شعيب وكان من الأفراد ، صاحب علم وعمل . توفي [ببلده] (415) بسبت بني دغوغ من عمل اماكش يوم الأربعاء الحادي والعشرين من ربيع الأول عام أحد وسبعين وخمسهائة . وزاره ابو شعيب مرة واحدة . وكان آبو محمد عبد الخالق حسن الاس . فراه رجل يوما وعليه ثياب بيض . فقال : ماذا ليس الشيخ من الثياب وكان بعيدا مته . فلما دنا مته أبو محمد قال له : وماذا علي في لباسها إذا كنت م الله بقلبي (507) ح : فحزنا.
540) فه : عندمم 505) راجع الاعلام:8 : 46 . وقبره مزارة مبنية ومقصودة إلى اليوم على وادي تفيس عد يحوالي ثلاثين كلمترا عن مدينة مراكش على طريق الصويرة 510) م وق : يبلد سيت بني دغرع
../kraken_local/image-191.txt حدتني آبو إسحاق إبراهيم بن موسى اهزرجي (611) قال : سمعت ايا عمران وسي بن اني زيد يقول : سمعت عبد الخالق بن ياسين يقول : لو امكنني أن لا ارا آم القرآن ما قرآتها آبدا ! لكنني لابد لي منها . فإني أكذب إذا قلت : "إياك ننبد وإياك نستعين".
إن ذكرئك إلأ مم يلعنني سري وفكري وذكري عند ذكراكا(213 حتى كان رقيبا منك يهتف بي .
اياك ويحك والتذكار إياكا اجعل شهودك في لقياك تذكرة والحق إنكاره إياك إياكا ترى الحق قد لأحت شواهده واصل الكل من معناه معناكا عت ابا اسحاق ابراهيم بن موسني اهزرجي يقول : سمعت الفقيه ابا محمد يكر(205) بن موسى يقول : قال آبو محمد عبد الخالق بن ياسين : طلبنا التوفيق زنمانا فاخطاناه فاذا هو اطحام الطعام وحدثي الثقة بسنده إلى ميمون (415) تلميذ عبد الخالق قال : بت ليلة عند الشيخ. فسمعت قراءة جماعة يقراون القران. فظننت آنه قد طلع الفجر فاتتببت ](1012 إلى موضع محظور بالقصب . فانقطع الصوت . فعدت إلى تومي فت بعد دلك وصليت صلاة الصبح. فقال لي آبو محمد : اسمعت البارحة الراءة القرآن؟؟ فقلت له : نعم. فقال لي : إن الذين سمعت قراءتهم جماعة من اؤمني الجن . سالوني ان يحضروا عندي لمشاركة الصالحين في الدعاء والذكر 2 فحظرت هم ذلك المكان بالقصب لئلا تناله نجاسة (511) حدث باخبار الأيلانيين 51) من البسيط. راجم وسالة القشيري. ص 102.