5

../kraken_local/image-107.txt اب هذا الأقرع يسألك الغيث . فوالله ما نزل الناس عن ذلك المكان حتى مطروا منك مكان م طرا غزيرا.

إذا زرت أرضا زارها منك وابل فليتك لا ينفك فآنت غياث للأنام ورحمة وحرز لهم من دهرهم وأمان(155) - ومنهم رجل جهول اخبرنا القاسم بن عبد العزيز الهسكوري (190) قال : حدتني يوسف بن أبي اعمر](150) الهسكوري وكان رجلا صالحا قال : حدثني الشيخ الصالح الصوفي ابو عبد الله محمد بن إبراهيم الهسكوري قال : كان بأغمات وريكة رجل أسود لا الرف أحواله وكنا نتوسم فيه الخير وكان يحضر معنا . فلما أهل شهر رمضان أتاني ايخ من أهل أغمات فقال لي : عى أن تفطر عندي مع أصحابك في هذا الشهر وعسى ان يكون معكم ذلك الرجل الأسود . فأجبته إلى ذلك . فكنا نفطر عنده ال أن انصرم شهر رمضان فيفي معنا ذلك الأسود إلى أن وصل الحجاج. فسلموا اعل ذلك الأسود فسئلوا عنه فقالوا : إنه حج معنا العام الأول . فنظرنا في مغيبه اتا في العام الأول فتحققنا أنه لم يغب عنا إلا في شهر ذي الحجة من العام الذي ج فيه . فلما استشعر آنا علمنا بذلك غاب عنا فلم نره بعد ذلك تسترت عن دهري بظل جناح فطرفي يرى دهري وليس يراني فلو تسأل الأيام ما آشمي ما درت وأن مكاني ما عرفن مكاني (155) 193) من الطويل.

194) يظهر من حديثه عن ابي يلبخت (303) انه من إينولتان من هسكورة.

155) س : عمرو.

5 156) من الطويل.

../kraken_local/image-108.txt 5 - ومنهم ابو عمرو عنان ابن علي بن الحسن (152) تلمساني الأصل . نزل سجلماسة وبها توفي في رمضان سنة اثتتين وأربعين وخمسمائة . وكان كبير الشأن من آهلب العلم والعمل وكان يختم القرآن في كل ليلة .

حدثني ابن آني القاسم قال : حدثني يحيى بن عمر بن المعتصم(155) قال : احدتني غير واحد آن آبا عمرو حج من سجلماسة على طريق الصحراء . فلما قفل من اجهته ولم يبق بينه وبين سجلماسة إلا مسيرة يوم واحد سمع هاتفا يقول : آدرك دفن والدتك فانها قد ماتت . فجد السير إلى آن وصل المدينة قوجد جنازة امه قدا ضعت على شفير القبر. فصلى عليها ودفنها.

راحتي عثدما تشتد بي عللي * ان اقتراحي على الأيام والدول و كنت لي وفقدت الناس كلهم والمال من بغد فقد الأهل لم أسل(155) 5 - ومنهم أبو العباس احمد ابن محمد بن عبد اللله امان أهل سجلماسة ، جليل القدر قديم الوفاة وكان قوته من حمام بري كان يأوي ال موضعه . فلما مات آيو العباس انقطع ذلك الحمام عن موضعه وذهب حدثني أبو عبد الله محمد بن آبي القاسم قال : حدثني عمر بن أبي يوسف قال : حدثي عبد الخالق مولى اي العباس قال : مر في مولاي ابو العباس والوادي لا ماء فيه فقال لي : إذا جاء السيل في الوادي فأخرج منه ما تسقي به ارضنا . فقلت : ماذا يقول؟ لعله خرف واختل عقله : ليس هذا وقت السيل الا صعد المنزل يوم الجمعة خطيبا : استسقى على المنير، فلم ينزل عنه حتى سي 157) هو شيخ الدقاق (41) والدقاق شيخ أبي مدين شعيب الأنصاري (162) .

194) من اهل سجلماسة وكان خاصا بأني نحيى ابي يكر بن كليداسن (152) .

1) من البسيط 6

../kraken_local/image-109.txt اس وجاء السيل في الوادي يوم السبت . ويذكر أن أهل البلد جاؤوا إلى داره الشكروه على ذلك . فأبى أن يخرج اليهم وقال : قولوا لهم : فعل الله عز وجل في ملكه ما يشاء وجثتم تشكروني على فعل الله تعالى؟ انصرفوا عني 5 - ومهم ابو حفص عم ابن ميكسوط (265) الدغوغي امن كبار الأولياء يستشفي التاس بتراب قبره إلى الآن وتوفي في حدود ستة]) (551) واربعين وخمسمائة ودقن بمسجده الذي بناه بتافرنته(665) من بلد بي غوغ (203) من دكالة.

وحدتني ميمون بن علي قال : كان لي ملك ، فورث معي فيه رجل حصة .

فكان يضرني ويؤذيي . فشكوته إلى بعض الأخيار فقال لي : ان دواءه قريب امك . فقلت له : وما هو؟ قال : تاني قير اي حفص فتدعو عنده . وقد جاعني اجلان قد سرق لكل واحد متهما بعض ماله فدعوا عند قبره فرد إلى دار كل واحد امنهما ما سرق له . قال ميمون : فانصرفت عنه . فلما جاء الليل آتيت قبر أبي حفص دعوت عنده لحاجتي فما استبان النهار حتى جاعني ذلك الرجل يرغبني أن أشتري منه نصيبه. فاشتريته منه وانقطع عي ضرره حدثني محمد بن جلداسن بن [عزوز](260) بن أبي حفص قال : حدتي 20) ميكسوط . جاءت بهذا الشكل في ف فيكون معناها : لا يخاف . وإذا كان شكلها اكسوط بطاء قريبة من الضاد فمعناه : الخواف. أما الدغوغي فتسية إلى بني دغوغ اوهم في دكالة كان موطنهم كما ذكر احمد بوشارب (دكالة ... الفصل الثاني) حيث الما يزالون مستوطنين اليوم شمال شرق سهل سحيم الحالي ، وكانوا إذذاك يين القبيلتين الكاليتين إيماكون (بني ماكر) وإمشنزان (مشنزاية) .