تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(216) راجع روض القرطاس، ص 272 وفيه أنه أبو عبد الله بن جرير ، وراجع الجذوة 220 وفيها آنه محمد بن جرير، وراجع سلوة الأنفاس : 3: 174 . والاعلام: 4 : 205 . والصواب ما في التشوف ، وكثيرا ما مال النساخ عما إلى يفهمون ، فاسم اربز بلاشك ترجمة لاسم يدل على الحوز والحفظ ، وقد راينا أمثلة منها ، وتاخميست في هذا المعنى أيضا ، فهي الحلية التي تصور أصايع اليد الخمسة وتشير إلى الحرز من العين والشر عموما (217) ز : الصورة، ح : السيرة.

../kraken_local/image-359.txt ولما ركبت البحر نخوك قاصدا ولم أر غير الله مالا ولا أهلا(615) دعوثك بالإخلاص والموج طامح بصذق وداد لم يكن قبل معتلا ايا منقذ الغرقى ويا ملهم التقى * ويا صمدأ يقى إذا أنمب الكلا -9 الوجهك ذل البر والبحر خاضع 06 حق لهذا الخلق أن يألف الذلا حدثني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن الهواري قال : حدتني أيو اكر ابن الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي الأتصاري السقطي قال : مرضت دخل علي ابو محمد ابن تاخميست يعودني . فسح بيده علي ثلاث مرات وهو ايقول : سألت الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك . فما أكملها في المرة الثالثة تي يرئت من مرضي وخرجت 21 - ومنهم ابو موسي ويعزان (215 ابن مخلوف الصادي امن أهل [تاوزنيت ] (622) من بلد هسكورة وكان عبدا صالحا . سمعت عبد الزيز بن عبد الله يقول : حدتني أبو سليمان الماصوصي قال : لما احتضر أبو موسى ازنع قلنسوته عن رأسه وقال لاهله : احفظوها . قإني قد طفت بها الكعبة اربعا وعشرين ستة ما علم بذلك أحد إلى الآن 21) من الطويل.

215) الصادي. باشمام الصاد زايا ، نسبة إلى صادة من هسكورة الظل (المقتبس ، ص (55 22) س وم : تاوزينت ، والراجح أنها كذلك . والمكان المعروف باسم قريب من هذا في اجال هسكورة هو وزنت بكطيوة الجبل والراجح أنها بكلاوة . راجع : ماسينيون : 5 المخرب...، ص 05

../kraken_local/image-360.txt 215 - ومنهم أبو محمد [يلارزج](221) ابن القاسم الركوني من أهل بلد ركونة من عمل مراكش . مات قبل عام أحد وستمائة . قدم من امرا كش وكان عيدا صالحا من آرباب القلوب. سمعت آبا محمد عيد الصمد ين يوجكل ](233) الركوني يقول : كان أبو محمد يواصل أربعة وثلاثين يوما . وكنت اوما بمراكش . فاردت صحة ما يحدث به عنه . فقلت واتا بمراكش وهو ببلد اكونة : يا أبا محمد ! فأتاني بالمكان الذي كنت فيه وقال لي : ما الذي اردت مني احين ناديتني فأتعبتني بالوصول إليك ؟

21 - ومنهم ابو علي حسين بن عبد الله الأندلسي المعروف بابن يابوردد، امن أهل أغمات وريكة وبها مات عام أربعة وستمائة . قدم مراكش وكان عبدا صالحا ، أدرك أبا الحسن ابن حرزهم وخدمه ولي بأغمات الامام آبا بكر بن العربي . سمعت علي بن عيسى يقول : سمعت أبا علي يقول : حضرت عند اني يك 221) ايلا أرزك أي : مسعود (له السعد) ، وبالاضغام صارت يلارزكه . والركوني نسبة الى كونة . راجع هامشا على الترجمة (80) .

22) يوجكل صيغة مفعول أو فعيل ، وأجكال هو المشكاة ، ويوجكل منها بمعنى معلق اولا معنى هنا لهذه الدلالة إلا ان تعني "المعلق" أي الذي فقد زوجته. ولا يبقى من العاني المعروفة المتصلة بهذا الجذر إلا كلمة : إكيكيل وهو اليتيم، وكلمة أدكال أو اادكالت وهي الأيم والأرمل. وصيغة مفعول او فعيل من فعل هذا الاسم تعطي: كل أو يوجكل فيكون هو المتروك والمؤثم والموتور أو اليتيم أو "المعلق" . وعبد الصمد ذا هو أبو محمد الذي ذكره ابن عبد الملك في الديل والتكملة (سفر الغرباء. ص72.

امن المخطوط) في الآخذين عن أي موسى الكزولي ، وشرح ابن عبد الملك معنى اجكل ولكن الكلام الذي شرح به معناه ممحو من المخطوط الفريد لكتابه ، وإلا كان اخرجتا من الظن إلى اليقين.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة