دغني وما قدمت من زلي م مراعاتي وميلي إلى 155) م وس ويعض نسخ ف: المرامي (156) راجع الاعلام (1064) والاستقصا:2: 211، وفيه قال الناصري السلاوي ؤلفه : "وقبره معروف ملاصق للمسجد الأعظم قرب بابه الكبير من جهة القبلة" .

157) كذا في الاعلام ، وهو الصواب، وفي ف: أفعالي 57 (158) كذا في الاعلام: وهو الصواب. وفي ذ: أعمالي

../kraken_local/image-340.txt وولا أرى فيما أراه سوي ترقيع أشمالي [أسمى لي] (155) ت ولا أقول الزور ما عشت إذ تحقيق أقوالي [أقوى لي] (155) معت أبا عبد الله محمد بن خالص الأنصاري يقول : قال لي عبد الحلم الناد : كنت أصلي صلاة التراويح في رمضان في ليلة شديدة اليرد . فغلبني البرد.

فت في زاوية المسجد وتغطيت بحصير فنمت فرايت في منامي رمال سلا وهي اوضات مغروسة يغرسها اقوام لا أعرفهم. فرايت روضة قريبة متي قد تركوا ارسها . فقلت لهم : لم لا تغرسون هذه الروضة. فقالوا : آنت آبيت آن تغرس قلت لهم : وكيف أبيت أن آغرس ؟ فقالوا : هذه الروضات المغروسة لهؤلاء الذين صلون . فنمت آنت فتعطلت روضتك . قال : فاتتبهت مذعورا وتوضات وعدت الى الصلاة معهم وحدثي محمد بن الحسن قال : سمعت عبد الحليم الغماد يقول : رايت في النوم ان الخلق قد حشروا وقد أتيتت الأرض كلها نباتا ذا شوك كرؤوس الإبر في الأرض ططريق طويل لا شوك فيه ورجل يمشي في ذلك الطريق ووراءه خلق كثير يتبعونه وراءهم رجل بيده لواء ابيض وهو يتادي بصوت يسمعه الداني والقاصي ، وهو اقول : آيها الناس . هلموا إلى الطريق ! فرايت كل من كانوا في تلك الطريق كلما ارادوا الخروج من الأرض ذات الشوك سقطوا ولم يقدروا على الخروج منها . وكنت اي الأرض ذات الشوك . فكلما رمت الخروج منها آذاني الشوك فسقطت . فأخذت لحفتي . فلففت بها قدمي لأقيها من الشوك . فكلما أردت الخروج من الأرض ذات اشوك والوصول إلى الطريق التي لا شوك فيها سقطت ولم آقدر على الخروج منها لقلت : يا قوم : أخبروني عن هذا الرجل الذي تقدم هذا الخلق ومن هذا المتادي اذاي بيده اللواء الأبيض؟ فقالوا لي : الذي تقدم الخلق هو رسول الله وهؤلاء الذين اتبعوه هم متبعوه من أمته . وهذا المتادي الذي بيده اللواء هو الققي اابو إسحاق بن قرقول المحدت . فلم أزل أحاول الوصول إليهم من ذلك الشوك إلى ان انتبهت من نومي 159) كذا في الاعلام . وهو الصواب . وفي ف: أسمالي 1564) كذا في الاعلام ، وهو الصواب ، وفي ف: أقوالي 57

../kraken_local/image-341.txt وحدثتي محمد بن إيراهيم قال : بنى رجل من أهل سلا دارا وتأنق في بنائها ووقال لعبد الحليم الغماد : آريد آن ترى داري التي بنيتها . فمر معه إليها ، فدخلها اقال له الرجل : ما تقول فيها ؟ فقال له : ارى فصلانها متداخلة ولم تعمل للفرس ادخلا يدخل منه . فقال له : وما هذا الفرس الذي يدخل هاهنان فقال له : هو الننش فانه لا مدخل عنده من تعاريج هذه الفصلان . فقال له : تعيت الي نازل عاقل ي، فما انقضى عليه شهران حتى مات ذلك الرجل.

و انيت يا مغرور آنك ميت ايقن بانك في المقابر بلي وتفنى والخلائق للبلى ابمثل هذا العيش يفرح امعت أبا الحجاج يوسف ين حجاج الأتصاري يقول : سمعت عبد الحلم الغمار اقول : دفعت لرجل عشرين درهما . لم يكن عندي غيرهما ، على وجه القراض حاسيني على أنه أنفقها علي ولم ييق عنده منها شيء فاغتممت غما شديدا . فنمت باليل فرأيته في المنام قد سيق [ إليه] (151) في كساء جديد وفي يدي عود . فكلما اربته بالعود تلقاه بالكساء . فقلت : أي فائدة في ضريه وهو يتوقاه بالكساء، فقيل اي: هذا الكساء الذي يتقي به الضرب هو صلاته . فرايت موضعا من خصره قدا انكشف . فقيل لي : هذه صلاة ضيعها . اضربه في خصره . فلما أصبحت قيل لي نه انه مريض . تم آتيته اعوده فوجدته وبه وجع في خاصرته . فخرجت من عند ولم يزل ذلك الوجع به إلى أن مات.