تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صل ارج عبد الرزاق في مصنفه عن هشام بن حسان عن واصل عن لقيط عن أبي ابدة عن أني موسى الأشعري ، رضي الله عنه ، قال : غزا الناس برا ويحرا فكتت امن غرا في البحر فبينما نحن نسير في البحر إذ سمعنا صوتا يقول : يا أهل السفينة 6) صحيح اليخاري ، كتاب الصلاة، ياب 79، متاقب الأنصار، باب 13.

(57) المصض: 20541.

../kraken_local/image-029.txt الفوا ، أخيركم ! قال : فنظرنا يمينا وشمالا فلم تر شيئا إلا لجة البحر. ثم نادى الانية حتى نادى سبع مرات يقول كذلك . قال أبو موسى : فلما كانت السابعة فمت قلت : ما تخبرنا ؟ قال : أخبركم بقضاء قضاه الله نفسه : أن من أعطش نفسه لله اي يوم حار أن يرويه الله يوم القيامة (69) . وذكره عبد الملك بن حبيب في الواضحة بالفظ آخر . وخرج الحافظ آبو نعيم (65) والامام أبو الفرج بن الجوزي كلاهما يروي بسنده إلى ميمون بن مهران قال : شهدت جنازة اين عباس بالطائف فلما وضع الصل عليه جاء طائر أبيض حتى دخل في أكفاته فالتمس فلم يوجد فلما سوي علي امعمنا صوتا يسمع ولا يرى شخصه يقول : "يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ايك راضية مرضية" (25) إلى آخر السورة . ذكره الحافظ أبو بكر السمنطاري بلفظ ص آخر.

ارج الترمذي عن عمران بن حصين أن النبي ، نهى عن الكي : قال : اابتلينا فاكتوينا فما أفلمحنا ولا أنجحتا (21). قال أبو عيسى : هذا حديث حسن احيح . قال آبو عمر بن عبد البر : يقول عنه أهل البصرة إنه كان يرى الحفظة وكانت تكلمه حتى اكتوى . وقال مطرف بن عبد الله : قال لي عمران بن احصين : كانت تسلم علي ، يعني الملائكة حتى اكتويت . فلما اكتويت رفع عني فلما اكته عاد إلي يعني تسليم الملائكة ، يعني لما ذهب آثر النار عادت إلى السلام عليه .

صل ارج الترمذي عن أبي أيوب الأنصاري أته كانت له سهوة فيها ثمر ؛ فكانت ايء الغول فتأخذ منه ؛ فشكا ذلك إلى النبي ، قال : اذهب ، فإذا رايتها، فقل : بسم الله أجيبي رسول الله ، قال : فأخذها . فحلفت آلا تعود.

الفأرسلها فجاء إلى النبي لله ، فقال : ما فعل أسيرك؟ قال : حلفت ألا تعود.

(68) الحلية : 1 : 260. وهسند البزار ص 280 (مخطوط خ. ع: 5 393).

69) الحلية: 1 . 326.

70) سورة الفجر:27_ 28 71) صنن الترمذي ، كتاب الطب: باب 10

../kraken_local/image-030.txt قال : كذبت وهي معاودة للكذب . قال : فأخذها مرة أخرى . فحلفت ألا تعود ارسلها فجاء إلى النبي ، فقال : ما فعل أسيرك؟ قال : حلفت آلا تعود.

قال : كذبت وهي معاودة للكذب . فأخذها فقال ما أنا بتاركك حتى أذهب بك ال النبي . فقالت : إني ذاكرة لك شيئا : آية الكرسي . اقرأها في بيتك اقلا يقربك شيطان ولا غيره . قال : فجاء إلى النبي فقال : ما فعل أسيرك؟

قال : فأخبره بما فعلت وقالت ، قال : صدقت وهي كذوب وهي من السعالى اهي ساحرة الجن (22) . وفي الباب عن أبي هريرة ومعاذ بن جبل فصل ارج الحافظ أبو بكر السمنطاري عن ابن عمر عن النبي ، أنه قال : إن الله طيارين من عباده يغديهم في رحمته ويحييهم في عافيته : اذا توفاهم توفاهم إلى اجنته ، أولائك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم منها في عافية القت : المشي في الهواء جائز وقد قال الله تعالى : "وإذ نتقنا الجبل قوقهم كانه اقلة" (25) . ونتقنا : رفعنا ، وظلة : سحابة . فأخبر تعالى أنه أمسك قطعة من الجبل الوقهم وهي في الهواء فكذلك لا يمتنع إمساك غيره من الأجام في الهواء ولا فرق .

صل ارج الحافظ أبو نعيم عن ابي هريرة قال : لقد رايت للعلاء بن الحضرمي ث لاث خصال ، ما متهن خصلة إلا وهي اعجب من صاحبتها . انطلقتا نسير حتى قلقدمنا البحرين وأقبلنا نسير حتى كنا على شاطئ البحر . فقال العلاء : سيروا . فاتى الر فضرب دايته ، فسار وسرنا معه ما يجاوز ركب دوابنا . فلما راتا عامل كسري اقال : لا والله لا نقاتل هؤلاء! ثم قعد في سفينة فلحق بفارس . وذكر أبو نعيم عن اهم بن منجاب قال : غزونا مع العلاء بن الحضرمي . فسرنا حتى اتينا دارين(78) 72) سنن الترمذي . كتاب تواب القران. باب2.

التشوف إلى رجال التصوف · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التشوف إلى رجال التصوفالمقدمة