../kraken_local/image-232.txt اجاعني وقعد عندي على عادته . فراني منكسرا متكاسلا عن القراءة . فقال لي : ما الك لا تقرأ؟ فسكت . فقال لي : لعلك رأيتنا البارحة . فهملت عيناي بالدموع.
قلت له : رايتكما واريد أن اصحبكما إذا ذهيتما . فقال لي : يا بني . ان الفرخ إذا ت زغيه لم يطر مع الطيور حتى يكمل تبات ريشه.
فلما كان ذات ليلة . قال لي : اذهب إلى فلان بمسجد تاتوريت (651) وهو ببلد اي سمائل (د25) فقل له آن يأتيني لأصلي معه الصبح الآن . وبينهما مسيرة يومين وقد اب طلوع الفجر. قال : فقلت في نفسي : كيف يمكن هذا؟ ثم تذكرت احواله . فمشيت وتبعتي وودعني ورجع . فشيت قليلا وادركتي شبه السنة . فا ارت إلا وأنا أعاين مجد تاتوريت . فخرج إلي منه رجل وقال لي : بعثك الي ب الشيخ أبو مهدي * فقلت له : نعم . وامرفي آن آعلمك أن تصلي الأن معه بمسجده الاة الصبح. فقال لي : تقدم إليه . ودار حوالي المسجد وغاب عني وانقلبت اراجعا . فاصايني ايضا شبه السنة فإذا أنا على قرب من مسجد ابي مهدي . فدخلت االسجد. فوجدت ابا مهدي وصاحيه في المسجد يتحدثان وقد صليا صلاة الصبح. فصليت وظننت أني قد لحفت بالشيخ . فأتيته . فقال لي : يا بني . أرأيت اض ما يراه الرجال؟ فقلت له : يا سيدي وعسى ان اصحبك في مسيرك اذا ارت إلى مكان . فقال لي : يا بني إذا طار الطائر الصغير قبل استكمال نبات ريشه الطائر الوافر الريش فانما يصبر ميلين ويسقط في القفر فتلتقطه الرعيان . وان ااجال ليصلون إلى مواضع لو طارت الطيور إلى آن يسقط ريشها وينبت ها ريش اخر فطارت حتى يسقط وينبت ها ريش آخر ما وصلتها . ويصلها عباد الله في طرفة عين (6661) تأئوريت . ومعناها : الثريا . تقع هذه البلدة في بلد دكالة على ساحل المحيط جتوفي (مولاي عبد الله) وردت في الخائط القطالونية واعتمدها ماسينيون في خريطة كالة في ص 203 من كتابه عن المغرب في أوائل القرن السادس عشر استنادا لوصف اريقيا للوزان.
662) في بهبه الناظرين (ص 45) ان تاتوريت على شاطى بني سيكتي ، ولعلهم من بني سمائل.
../kraken_local/image-233.txt 343 والذي بالبعد والبين رماني 3 تذكرت الحمى إلا شجاني (500 حبذا آهل الحيى من ساكن شفني الشوق إليه وبراني كلما رمت سلوا عنهم -5 ذب الشوق إليهم بعناني 15 اسد الط إذا طارت إلى ضه او اقلعت للطيران امني انني جوكه لو آنني آغطى الاماني تزيدوني غراما بعدك بغدكم ما قد كفاني بكه منيكم زماني الي النوى عاهدتماني حل بي بن د هب العمر ول احظ تقضى في خليلي احفظا العهد كنتما قبل واذكراني مثل ذكري لكما فمن الإنصاف ألا تنسياني واسألا من آنا آهواه على د عني وجفاني شابة مجهولة عت غير واحد من اصحابي جوم 11 -ومه معت داود بن عبد الخالق يقول (الفقيه )(660) يغمور بن خالد يقول : جاءني أبو مهدي . فقال لي : اذهب معي 5 663) من الرمل. وردت في المدهش (ص 206) دون تسبة.
6654) زبادة فيم وذ
../kraken_local/image-234.txt الى زيارة شابة هسكورية لم تبلغ الحلم وهي من الأولياء . فذهينا إلى كهف يجبل ادرن . فوجدناها قد انقطعت عن الناس . فخاضت معي في علوم لا أعرفها ووكانت مريضة فانصرفنا عنها . ثم مررنا يوما آخر لنزورها . فلما قربتا من الكهف الي كانت فيه . قال لي أبو مهدي : إن تلك الشابة في النزع . فرأيت تورا يسطع امن الكهف الذي كانت فيه . فدخلنا عليها فوجدناها تجود بنفسها . ثم قالت لاي اهدي : إذا آنا مت فاسترني بهذا التوب الخلق الذي علي واذهب إلى أبوي بموضع كذا واقرا عليهما السلام واعلمهما بالحال . ففعلنا ما امرتنا به . ولما خرجنا من الكهف . رأيناها تحمل في الهواء. ثم سألنا عن اسم أبويها وأتيناهما . فلما دخلنا اعليهما قالت لنا آمها : اظنكما قريي العهد بابنتي ! فأعلمناها بوفاتها وعزيناهما 11 - ومنهم ابو عبد الله مال (665/4 اب مروان اللجوسي [الضرير وانصرفنا من أهل تيفكنط (555) من بلد ايلان. مات بتاصرداخت (440) من بلد ودة(659) عام أحد وثمانين وخمسمائة . قدم مراكش وأخذ عن أبي الحجاج اسف بن موسى الكلي الضرير والإمام ابي بكر بن العربي وكان عبدا صالحا عالما عاملا.