استمتاعه ( عن فرض ) ولو على تنور أو ظهر قتب ونحوه كما رواه أحمد وغيره وظاهره أنه لا يقدر بشيء سوى ذلك ولو زاد عليها وتنازعا ( و ) لزوج ( السفر ) حيث شاء ( بلا إذنها ) أي الزوجة ولو عبدا مع سيدة وبدونه بخلاف سفرها بلا إذنه لأنه لا ولاية لها عليه ( و ) له السفر ( بها إلا أن تشترط بلدها ) لأنه صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يسافرون بنسائهم فإن شرطت بلدها فلها شرطها لحديث ان أحق الشروط أن يوفي بها ما استحللتم به الفروج ( أو ) إلا أن تكون ( أمة فليس له ) أي الزوج سفر بها بلا إذن سيدها لما فيه من تفويت منفعتها نهارا على سيدها ( ولا لسيد سفر بها ) أي بأمته المزوجة ( بلا إذن الآخر ) أي الزوج صحبة الزوج أم لا لما فيه من تفويت استمتاع زوجها بها ليلا ( ولا يلزم ) زوج أمة ( ولو بوأها ) أي هيألها ( سيدها مسكنا أن يأتيها الزوج فيه ) لأن السكن زمن حق الزوج له لا لسيدها كالحرة ( وله ) أي السيد ( السفر بعبده المزوج واستخدامه نهارا ) ومنعه من التكسب لتعلق المهر والنفقة بذمة سيده ولا يجوز لامرأة تطوع بصلاة ولا صوم وزوجها شاهد إلا بإذنه تأذن في بيته إلا بإذنه 0 ولو قال سيد ) أمة لمن يدعي أنه تزوجها ( بعتكها فقال ) مدعي عليه ( بل زوجتنيها وجب تسليمها ) لمدعي تزوجها ( وتحل له ) لأنها اما أمته أو زوجته ( ويلزمه الأقل من ثمنها أو مهرها ) لاعترافه به لسيدها ( ويحلف ) مدعي عليه أنه اشتراها ( لثمن ) زائد عما أقر به من المهر لأنه منكر له والأصل براءته منه فإن نكل لزمه ( وما أولدها ) من سلمت إليه بدعوى الزوجية ( فهو ) ( حر لا ولاء عليه ) لإقرار السيد بأنها ملك الواطئ ( ونفقته ) أي الولد ( على أبيه ) كسائر الأولاد الذين لا مال لهم ( ونفقتها ) أي الأمة ( على زوجها ) لأنه إما زوج أو مالك ( ولا ) يملك أن يردها من سلمت له ( بعيب ) لا يفسخ النكاح به ( ولا غيره ) كغبن أو تدليس لأنه ينكر الشراء أو يدعي الزوجية ( ولو ماتت قبل ) موت ( واطئ وقد كسبت ) شيئا ( فلسيد منه ) أي كسبها ( قدر ) باقي ( ثمنها ) لأنه لا يدعي غيره والزوج يعترف له بالجميع ( وبقيته ) أي كسبها ( موقوف حتى يصطلحا ) أي الزوج والسيد عليه لأن الحق فيه لا يعدهما ( و ) إن ماتت ( بعده ) أي الواطئ ( وقد أولدها ) أي الواطئ ( فهي ) حرة لاعتراف السيد أنها عتقت بموت الواطئ ( ويرثها ولدها إن كان ) حيا