الزوجين ( به ) أي ببذل ما وجب عليه للاخر ( اجبر الآخر ) لانتفاء عذره في التأخير ( ولو أبت ) زوجة ( التسليم ) أي تسليم نفسها ( بلا عذر ) لها ( فله ) أي الزوج ( استرجاع مهر قبض ) منه ( وإن دخل ) الزوج بها مطاوعة ( أو خلا بها ) الزوج ( مطاوعة لم تملك منع نفسها ) منه ( بعد ) ذلك لاستقرار العوض بالتسليم برضاها فإن وطئها مكرهة لم يسقط حقها من الامتناع بعد لحصوله بغير رضاها كالمبيع إذ أخذه المشتري من البائع كرها ( وإن أعسر ) زوج ( بمهر حال ولو بعد دخول فل ) زوجة ( حرة مكلفة الفسخ ) لتعذر الوصول إلى العوض كما لو أفلس مشتر بثمن ( ما لم تكن ) الزوجة تزوجته ( عالمة بعسرته ) أي الزوج حين العقد لرضاها بذلك ( والخيرة ) في الفسخ ( ل ) زوجة ( حرة ) مكلفة ( وسيدة أمة ) لأن الحق في المهر لهما و ( لا ) خيرة ل ( ولى صغيرة ومجنونة ) لأنه لا حق له في المهر لأنه عوض منفعة البضع ( ولا يصح الفسخ ) لذلك ( إلا بحكم حاكم ) لأنه فسخ مختلف فيه أشبه الفسخ للعنة والإعسار بالنفقة ومن اعترف لامرأة بأن هذا ابنه منها لزمه لها مهر مثلها لأنه الظاهر قاله في الترغيب & باب الوليمة وما يتعلق بها &
( وهي اجتماع لطعام عرس خاصة ) يعني وهي طعام عرس لاجتماع الرجل والمرأة كما قال الأزهري سمي طعام العرس وليمة لاجتماع الرجل والمرأة انتهى قال ابن الأعرابي يقال أولم الرجل إذا اجتمع عقله وخلقه واصل الوليمة تمام الشيء واجتماعه ويقال للقيد ولم لأنه يجمع إحدى الرجلين إلى الأخرى ( وحذاق ) اسم ( لطعام عند حذاق صبي ) يوم حذاقة يوم ختمه القرآن قاله في القاموس ( وعذيرة واعذار ) اسم ( لطعام ختان وخرسة وخرس ) بضم الخاء المعجمة وسكون الراء اسم ( لطعام ولادة ووكبرة ) اسم ( لدعوة بناء ) قال النووي أي مسكن متجدد انتهى من الوكور وهو المأوى ( ونقيعة ) اسم لطعام ( لقدوم غائب وعقيقة ) اسم ( لذبح لمولود ومأدبة ) بضم الدال اسم ( لكل دعوة لسبب وغيره ووضيمة ) اسم ( لطعام مأتم ) بالمثناة فوق