مطاوعة ( لم يقبل ) قولها مطلقا لدلالة تمكينها على كذبها ( و ) إن ادعت أخوة سيدها ( قبله ) أي قبل وطئة لها مطاوعة ( يقبل ) قولها ( في تحريم وطء ) كدعواها أنها مزوجة قبل أن يملكها و ( لا ) يقبل قولها في ( ثبوت عتق ) لدعواها زوال ملكه كما لو قالت أعتقني ( وكره استرضاع فاجرة ومشركة وحمقاء وسيئة الخلق ) لأن الرضاع يغير الطباع ( و ) كره استرضاع ( جذماء وبرصاء ) قلت ونحوهما مما يخاف تعديه وفي المحرر وبهيمة وفي الترغيب وعمياء وفي الاقناع وزنجية
شرح منتهى الإرادات المسمى دقائق أولي النهى لشرح المنتهى · الجزء ٣ · الصفحة ٢٢٣