وشريك كرهن فيما سبق تفصيله وإن مات قن فكفنه فكذلك ذكره في الهداية وغيرها وإن عمر مرتهن الرهن كدار انهدمت رجع معمر بآلته فقط لأنها ملكه ولا يرجع بما يحفظ به مالية الدار كثمن ماء ورماد وطين ونوزه وجص وأجرة معمرين إلا بإذن مالكها لعدم وجوب عمارتها عليه بخلاف نفقة الحيوان لحرمته وعدم بقائه بدونها

| فصل وإن جنى قن رهن

على نفس أو مال خطأ أو عمدا لا قود فيه أو قود واختير المال تعلق الارش برقبته وقدمت على حق مرتهن لتقدمها على حق مالك مع أنه أقوى وحق المرتهن ثبت من جهة المالك بعقده بخلاف حق الجناية فقد ثبت بغير اختياره مقدما على حقه فقدم على ما ثبت بعقده والاختصاص حق الجناية بالعين فيفوت بفواتها فإن استغرقه أي الرهن ارش الجناية خير سيده بين فدائه أي الرهن بالأقل منه أي الأرش ومن قيمته أي الرهن لأن الأرش إن كان أقل فالمجني عليه لا يستحق أكثر منه وإن كانت القيمة أقل فلا يلزم السيد أكثر منها لأن ما يدفعها عوض الجاني فلا يلزمه أكثر من قيمته كما لو أتلفه ما لم تكن الجناية بإذن سيد أو أمره مع كون المرهون صبيا أو أعجميا لا يعلم تحريم الجناية أو كان يعتقد وجوب طاعة سيده في ذلك فإن كان كذلك فالجاني السيد فيتعلق به أرش الجناية ولا يباع العبد فيها والرهن بحاله لقيام حق المرتهن لوجود سببه وإنما قدم حق المجني عليه لقوته وقد زال أو بيعه أي الرهن في الجناية أو تسليمه أي الرهن لوليها أي الجنابة فيملكه أي الرهن ولي الجناية ويبطل الرهن فيهما أي إذا باعه في الجناية وفيما إذا سلمه فيها لاستقرار كونه عوضا عنها بذلك فيبطل كونه محلا للرهن كما لو تلف أو بان مستحقا وإلا يستغرق أرش جناية رهنا بيع منه أي الرهن إن لم يفده سيده بقدره أي الأرش لأن البيع للضرورة فيتقدر بقدرها وباقيه رهن لأنه لا معارض له فإن تعذر بيع بعضه فكله يباع للضرورة وباقي ثمنه وكذا إن نقص بتشقيص فيباع كله قال ابن عبدوس في تذكرته وإن فداه أي الرهن مرتهن لم يرجع