ومن إرخاء الستور: قال ربيعة: إنما يؤمر بالمتاع مَنْ لا رَدَّة له عليها -يريد من لا رجعة له عليها.

قال فَضْل: فإذا طلق واحدةً أو اثنين لم يؤمر بالمتعة حتى تنقضي العدة

قال ابن وهب: ولو ارتجعها فلا متعة لها، لأن المتعة عوضٌ من الفرقة.

ابن القاسم: ولا متعة في نكاح مفسوخ.

-ابن المواز: إذا فسخ- ولا فيما يدخله الفسخ بعد صحة العقد مثل ملك أحد الزوجين صاحبه.

قال: ولا يحاصُّ الغرماء بالمتعة.

قال ابن القاسم: وإن جهل المتعة حتى مضت أعوامً فليدفع ذلك إليها وإن تزوجت، أو إلى ورثتها إن ماتت.

قال أصبغ: لا شيء عليه إن ماتت، لأنه عوضً لها، وتسليةً من الطلاق فقد/ انقطع ذلك.