وقيل: بل ذلك اختلاف قول، ولا فرق بين ما عقد بيمين أو كان نذراُ، وقد نقل أبو محمد هذه.

وإن قال: علي هدي، ثم ذكر الجواب؛ فدل أنه عنده سواء، وكذلك في كتاب محمد وهو الصواب.

ومن المدونة قال مالك: ومن قال: لله علي أن أهدي بدنة فلينحر بعيرًا؛ لأن البدن من الإبل، فإن لم يجد بعيرًا فبقرة، فإن لم يجد بقرة فسبعًا من الغنم، [ولا يجزيه شراء بقرة حتى لا تبلغ نفقته ثم بدنة، فإن لم يجد ثمن بقرة فسبع من الغنم]، وقاله خارجة بن زيد، وسالم بن عبد الله، وكثير من العلماء.

وقال ابن المسيب: إذا لم يجد بقرة فعشرًا من الغنم، وكذلك في كتاب محمد.