قال: وإن أصاب أصابعه قروح فاحتاج إلى أن يداويها ولم يصل إلى ذلك إلاّ بقصَ أظفاره فليفتد، كفدية من أماط الشعر من الأذى.

قلت: فإنْ أخذ المحرم من شاربه؟

قال: قال مالك: من نتف شعره أو شعرات يسيرة أطعم شيئًا من طعام، كان جاهلًا، أو ناسيًا، وإن نتف من شعره ما أماط به عنه أذى فليفتد.

قال عنه ابن المواز: إذا أخذ من شاربه افتدى.

ابن المواز: وكذلك إن نتف ما يخفف به عن نفسه أذى وإن قل فإنه يفتدي.

ومن المستخرجة: وسئل مالك همّن شأنه أكل أظفار هو شعر لحيته فيفعل ذلك وهو محرم؟ قال: أرى أن يفتدي بصيام أو نسك أو إطعام. يريد - فيما أظن -: وإن كان مرارًا.

ابن المواز: قال مالك: وليس من شأن المحرم والمحرمة النّظر في المرآة، وذلك خِيفة أن يرى شَعَثًَا فيصلحه، وإن نظر فيها فلا شيء عليه، وليستغفر الله.