وقال عبد الملك: لا يعيد وعليه دم.

م: وهذا كله مأخوذ من اختلاف قول مالك

قال ابن المواز: وكان ابن عمر إذا أنشأ الحج من مكة لم يرمل، والرمل أحب إلينا ولا رمل / على التساعد ولا سعى يبطن المسيل.

[فصل ٣ - من شروط الطواف الترتيب]

ومن المدونة: قال مالك: ومن طاف بالبيت منكوسًا لم يجزه.

قال أشهب: وهو كمن لم يطف، رجع إلى بلده أم لا.

م: لأن النبى ﷺ طاف، والبيت على يساره، وقال «خدوا عنى مناسككم»، وكان ذلك آكد من ترك الرمل؛ لأن الرمل إنما كان ...، فإذا ارتفعت ... ارتفع الحكم بارتفاعها.

ومن المدونة: قال مالك: ومن طاف محمولًا أو راكبًا، سحتون: يريد: على أعناق الرجال، فإن كان من عذر أجزأه، وإن كان لغير عذر أعاد الطواف بالبيت إلا أن يكون رجع إلى بلده فليهريق دمًا.