الجمعة، لصغرها لم تجزئهم، ولم تجزئه.

أبو محمد قال ابن نافع: تجزئه. هو يريد ابن نافع؛ لأنه مسافر.

وحجة ابن القاسم أنه جهر في صلاته متعمدًا، وقد اختلف فيه.

قال ابن نافع عن مالك: إن أتم أهل القرية صلاتهم بعد سلام الإمام أجزأتهم، ولم يكن على أحد إعادة، وكذلك عنه في كتاب ابن مزين.

فصل - ٢٣ -] في هروب الناس عن الخطبة [

قال ابن القاسم: وإذا هرب الناس عن الإمام في الخطبة، أو بعد فراغها، فلم يبق معه إلا واحد أو اثنان، ومن لا عدد له، فإن لم يرجعوا إليه، فيجمع بهم، صلى أربعًا.

قال ابن القاسم قال سحنون: إذا أيس منهم صلى مكانه أربعًا ظهرًا، ولو كان قد أحرم أو عقد ركعة بني على إحرامه ظهرًا أربعًا، ولو لم ييأس منهم جعل ما أحرم فيه نافلة ركعتين وسلم، وانتظرهم حتى لا يبقى من النهار إلا ما صلى فيه الجمعة- يريد ويخطب- ويبقى ركعة للعصر.