قال ابن القاسم في العتبية: وذلك على قدر ما يتوهم الناظر في ذلك عند الاختبار، ويقع في نفسه أنه ذهب نصف كلامه، أو ثلثه، فيعطي نصف الدية، أو ثلثها، وإن شكوا فقالوا: هو الربع أو الثلث، أعطى الثلث حملًا على الظالم.

وقال بعض الناس: على الباء والتاء، يريد على عدد الحروف.