وغيره.

ومن المدونة قال ابن القاسم: وإن قطع السارق الثوب وجعله ظهارة لجبة أو لقلانس، فأراد ربه فتقه وأخذه مقطوعا فذلك له، لأن مالكًا قال فيمن سرق خشبة فبني عليها: فلربها أخذها وإن خربت بنيانه، فكذلك هذا.

وإن أبى أن يأخذ ثوبه مقطوعا والسارق عديم صنع به كما وصفنا في الصبغ.

قال: ومن [١١٠/ب] سرق حنطة فطحنها سويقا ولتها ثم قطع ولا مال له غير ذلك فأبى رب الحنطة أخذ السويق، فهو مثل ما وصفنا، يباع السويق ويشتري له من ثمنه مثل حنطته.

م: وفي الأم فقال رب الحنطة: أنا آخذ السويق فهو مثل ما وصفنا، يباع السويق ويشتري له من ثمنه مثل حنطته.

م: وهذا أصوب؛ إذ ليس لرب الحنطة أخذ السويق ملتوتًا.